RAY

Serie con Techo

2012-01-17T11:34:00.002-04:30

Ballena 2. En elaboración!

Serie con Techo

2012-01-17T11:31:00.003-04:30

Ballena 1. En elaboración!

Oscar Flores, entrenador de Melamed.

2012-01-16T10:56:00.002-04:30

Oscar Flores, entrenador de Maickel para el maratón de Nueva York.

En la foto junto a Maickel y la directora de Zona Pilates, sra. Gladys Escotet.

Maickel Melamed, maratón de Nueva York.

2012-01-07T17:53:00.000-04:30

Un encargo hecho para Maickel Melamed, por quienes colaboraron en su entrenamiento, Zona Pilates, como reconocimiento a su participación en el maratón de Nueva York.

2012-01-06T22:15:00.001-04:30

La humanidad en Movimiento / Edición Especial

2011-12-13T20:12:00.004-04:30

Tres ilustraciones hechas para la revista AVIANCA en revista.

SEMBRAR LA PAZ

2011-12-04T05:07:00.003-04:30

La revista Estampas nos invitó a un grupo de creadores a reinterpretar el clásico símbolo de la paz, tan visto pero tan urgente su llamado hoy, en Venezuela y el planeta.

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2011-12-01T16:26:00.000-04:30

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NewsPageDesigner

2011-12-01T16:23:00.000-04:30

NewsPageDesigner.org

Nuestra Cultura Arquitectónica - Carlos Celis Cepero

2011-11-17T11:44:00.007-04:30

Aproximación a Nuestra Cultura!

2011-10-18T09:59:00.002-04:30

Entiendo que ya está a la venta en las librerias Tecniciencias, Las Novedades y El Buscón!

¿Y cómo salimos de esta? / Moises Naim

2011-09-20T10:53:00.004-04:30

Las etapas son conocidas. Negación ("no está pasando nada"). Rabia ("¿por qué a mí?"). Negociación ("¿qué puedo hacer para posponer lo inevitable?"). Depresión ("no vale la pena hacer nada más; esto se acabó"). Aceptación ("todo saldrá bien; el mundo seguirá adelante"). Estas son las cinco etapas del duelo que, según Elisabeth Kübler-Ross, atraviesan todos los que enfrentan la muerte o una pérdida catastrófica. Sospecho que Kübler-Ross nunca imaginó cuán útil sería su esquema para entender la conducta de los Gobiernos confrontados con una grave crisis financiera. Por estas etapas pasaron los argentinos (varias veces), brasileños, mexicanos, rusos y asiáticos. Ahora le toca a Europa (y a Estados Unidos, pero esa es otra historia). Yo no sé -ni creo que nadie sepa- cómo van a evolucionar las convulsiones que están transfigurando las economías europeas o cómo reaccionarán los mercados financieros y los Gobiernos en su interminable ciclo de acciones y reacciones. Sabemos que los 150.000 millones de euros que Europa envió a Grecia no compraron mucho y que medidas de austeridad que hasta hace poco eran inimaginables ya han sido adoptadas en Italia, España y otros países amenazados. Pero nada parece funcionar.
Cuando anticipar lo que viene se hace tan difícil, es bueno echar mano del pasado; aun sabiendo que, a veces, lo que pasó antes es una guía poco fiable para vislumbrar el futuro. Sin embargo, el análisis de un gran número de crisis de este tipo en diversos países le ha permitido a Carmen Reinhart, coautora (con Kenneth Rogoff) del magnífico libro Esta vez es distinto: Ocho siglos de necedad fiananciera, identificar las cinco tácticas más comunes que los países altamente endeudados han usado para reducir su endeudamiento.

1. Crecer. Se trata de ir saliendo del problema expandiendo la economía. A medida que esta crece, aumentan los ingresos fiscales y disminuye el peso de la deuda. Muchos países lo han intentado; pocos lo han logrado.

2. Dejar de pagar. En lenguaje más técnico esto se llama moratoria, suspensión de pagos, reestructuración de la deuda, default o plan Brady. En la práctica, no implica otra cosa que la cruda notificación que los países hacen a sus deudores de que les pagarán menos de lo que les deben y que lo harán en un plazo más largo al que se habían comprometido inicialmente. Reinhart encontró que, desde su independencia en 1832, Grecia ha estado en mora el 48% del tiempo. Argentina también es un usuario frecuente.

3. Austeridad. Este es un tema tan dolorosamente familiar hoy para los europeos como lo fue en los años noventa para latinoamericanos, rusos y asiáticos. Implica draconianos recortes del gasto público, tanto del superfluo como del que no lo es tanto. Reduce la deuda, pero también saca manifestantes a la calle y, a veces, derriba Gobiernos.

4. Inflación. Cuando aumentan los precios, el valor de la deuda en esa moneda disminuye tanto como la tasa de inflación. La inflación es mala para la economía, especialmente para los asalariados, y alivia el problema del endeudamiento de una manera menos políticamente estridente. Pero no resuelve el problema del endeudamiento en otras monedas.

5. Represión financiera. Ocurre cuando los Gobiernos toman medidas que canalizan hacia ellos mismos fondos que de otra manera irían a otros propósitos o saldrían de la economía. El arsenal que incluye estas medias es variado, tentador, peligroso y... frecuentemente utilizado. Incluye la imposición de límites a los tipos de interés que paga el Gobierno, la obligación de que los bancos usen deuda pública como parte de sus reservas, la nacionalización de la banca, o partes de ella, o los controles al libre flujo internacional de capitales. Suena extremo y lo es. Pero estuvo de moda en los países menos desarrollados entre los años sesenta y ochenta. Carmen Reinhart, quien sospecha que puede venir otra época de auge para este tipo de medidas, recuerda que también fueron comunes en Estados Unidos y otros países desarrollados entre 1945 y 1980 y que fueron esenciales para ayudar a liquidar las deudas acumuladas en la II Guerra Mundial.

Claro está, ninguna de estas cinco tácticas excluye a las demás y pueden ser combinadas; en particular, la inflación y la represión financiera se acompañan con frecuencia.

Repito: no sé cómo evolucionará esta crisis. Pero sí sé que las ideas de Kübler- Ross combinadas con las de Reinhart ayudan a visualizar lo que hay detrás de muchas de las noticias que nos llegan de Europa.

Memorias de un Suicida / Jaime Bayly

2011-09-17T11:43:00.004-04:30

El malhumor de mi padre.
La devoción de mi madre.
Un hermano nuevo cada año.
La soledad de Los Cóndores.
La voz de Pocho en la radio.
Los libros de Salgari.
Las riñas imaginarias con maleantes.
El fútbol en el jardín grande.
Los partidos de frontón con mi hermana.
El pasmo en el colegio.
La revista de mujeres que rozó mis manos.
Las pajas incontables, inconfesables.
La joya robada.
El mes que fui prófugo.
El fervor celeste viaja en tren.
Un policía me detiene en el estadio.
Mi padre, ese señor que parece policía.
La misa en ayunas.
El venado que no maté.
La carne de venado que no pude comer.
Eres la fruta podrida, dice mi madre.
Debes irte para no contaminar a los demás, dice mi madre.
El exilio con los abuelos.
El primer trabajo, el primer sueldo, cien soles la quincena.
Mi nombre impreso en el periódico.
Las cuchipandas de los sábados.
Los desmayos de mi hermana alada.
El periódico, ese manicomio donde nadie me cree loco.
Todo lo que aprendí para el examen de ingreso, todo inútil, ya olvidado.
Mi nombre escrito en el puesto cuarenta y ocho.
La cabeza rapada, el orgullo solapado.
Nunca una felicitación de mi padre.
Nunca un abrazo al menos impostado.
Está claro, somos enemigos.
Los rosarios en latín con mi madre.
Los sollozos furtivos de mi madre.
El sosegado amor de los abuelos.
Las visitas al burdel.
Los emolientes de madrugada.
El primer televisor que compré.
Los goles polacos.
La modorra universitaria.
Ella quiere estar conmigo, sus padres no.
De pronto soy famoso o eso creo.
El dinero mercenario de la televisión.
Los viajes al Caribe.
Tantos deslices dominicanos.
Tantas manos sin nombre.
Ocho o diez porros al día.
El formidable estímulo de la cocaína.
El toque de queda.
Un calzoncillo como bandera blanca.
Conseguir cocaína: emergencia médica.
Los discursos a solas de madrugada.
Las pastillas que no me mataron.
Toda la coca que aspiré como un suicida.
Las mil noches que me rehusé a dormir.
La adicción al pacman.
Los primeros cuentos culposos.
Nadie como Bukowski,
ni siquiera Capote.
La pizza, la sangría, el tocayo esquivo.
Ella en la discoteca.
Ella en mi cama.
Él gritándome insultos.
Él llorándome su amor encubierto.
En mi corazón siempre cabe alguien más.
La pasión por ella, la pasión por él, todo a un tiempo.
Solo escribir me salvará la vida.
Bailar conmigo en el Nirvana.
Enloquecer de celos por ella.
Buscarla en las discotecas.
Encontrarla bailando con otro.
Aquella paja rabiosa, esperándola
El Suizo de La Herradura, el señorío de sus mozos.
El amor al pie de la cruz del morro.
El malecón serpentino, el mar enfermo.
Mi padre es un extraño o un adversario.
Sobrevive el camaleón.
Tantas camas de hoteles y hostales.
Las sobremesas con Bobby, el arte del chisme.
Los funerales y bodas a los que no asistí.
Tremendos partidos de fulbito al pie del mar.
No se olvidan los goles que metiste.
Esos goles, ¿los metiste o los soñaste?
Mis hijas cuando eran mis hijas.
La prisa rumbo al aeropuerto.
Llegar y partir, llegar y partir, estar de paso.
El cariño insólito de los extraños en la calle.
La hostilidad de los parientes honorables.
Ojalá te mueras de sida, me dice una señora.
Lárgate de nuestra casa, me dice un señor.
Los mensajes escritos en sangre por una mujer.
El Park Plaza que es mi casa.
El Golf Los Incas que es mi casa.
El Country que es mi casa.
Mi casa que no es mi casa.
Mi casa nunca fue mi casa.
Una mujer me insulta a gritos.
Los huevos rotos en las ventanas.
Ahora soy mi padre.
La chica mala, eso tiene que ser magia.
El malecón, la hora incierta, la ola infinita.
La conspiración de los cerdos.
Tres meses en la niebla, tres resfríos viciosos.
Las intrigas, las amenazas, las traiciones.
Los interrogatorios de la policía.
La mano obesa te pone en jaque.
Una vez más tienes que irte.
La vida está en otra parte.
Solo estabas de paso, debes partir.
La chica mala, mi chica mala.
Pronto seremos tres.
Bien, al aeropuerto.
Creo que no volveré.

Estas son mis memorias,
ahora que he perdido la memoria.
La Isla, septiembre, 2011.

La Pincoya

2011-09-14T12:19:00.000-04:30

Fundación Miguel Otero Silva

2011-09-12T12:17:00.006-04:30

La Fundación Miguel Otero Silva promueve la creación de una red de periodismo ciudadano, a través de capacitación en el uso del Twitter.

El éxito de las redes sociales está en la interacción. Su secreto es que acepta a todos sin ningún distingo, basta con tener un celular con acceso a Internet para que todos estemos comunicados. La Fundación Miguel Otero Silva entendió este concepto y desde octubre del año pasado se ha dedicado a hilvanar una red de periodismo ciudadano para incluir a las comunidades en los procesos de búsqueda y difusión de la información.
“Parte de nuestra mirada estratégica incluye capacitar a todas las personas en el uso de las redes sociales, sin importar su edad, posición política o profesión. En muchos casos eso incluye acercarlos a un mundo muy técnico o lejano, pero que indiscutiblemente esta hecho para nosotros”, afirmó Patricia Rodríguez, coordinadora de la fundación y de la red @ReporteYa.
A través de esa cuenta de Twitter, la más de 1.000 personas que han recibido formación en los 46 talleres realizados en ciudades como Margarita, Maracay, Valencia, Maracaibo, Valle de La Pascua, Guarenas y Caracas, pueden difundir sus historias en tiempo real, para que estas sean vistas por los casi 4.000 seguidores de este usuario.

BORGES / Jaime Bayly

2011-09-10T20:47:00.002-04:30

Un solo hombre ha nacido, un solo hombre ha muerto en la tierra. Afirmar lo contrario es mera estadística, es una adición imposible. (Tú).

Debo fingir que hay otros. Es mentira. Solo tú eres. Tú, mi desventura y mi ventura, inagotable y pura. (El enamorado).

Felices los valientes, los que aceptan con ánimo parejo la derrota o las palmas. (Fragmentos de un evangelio apócrifo).

Es el amor. Tendré que ocultarme o que huir. (El amenazado).

No habrá una sola cosa que no sea una nube. Eres nube, eres mar, eres olvido. Eres también aquello que has perdido. (Nubes).

Vuelvo a Junín, donde no estuve nunca. (Junín).

Curiosamente, una pastilla puede borrar el cosmos y erigir el casos. (El sueño).

Ahora estás en mí. Eres mi vaga suerte, esas cosas que la muerte apaga. (Buenos Aires).

Ser esa cosa que nadie puede definir: argentino (La fama).

Nadie es la patria, pero todos lo somos. (Oda escrita en 1966).

Somos nuestra memoria, ese montón de espejos rotos. (Cambridge).

Y pensar que no existiría sin esos tenues instrumentos, los ojos. (Historia de la noche).

Tu ausencia me rodea como la cuerda a la garganta, el mar al que se hunde. (Ausencia).

La vejez puede ser el tiempo de nuestra dicha. El animal ha muerto o casi ha muerto. Quedan el hombre y su alma. Pronto sabré quién soy. (Elogio de la sombra).

Un libro no debe requerir un esfuerzo, la felicidad no debe requerir un esfuerzo. Si leemos algo con dificultad, el autor ha fracasado. (El libro, conferencia en la universidad de Belgrano).

Cada día que pasa nuestro país es más provinciano. más provinciano y más engreído, como si cerrara los ojos. (El otro).

Feliz el que no insiste en tener razón, porque nadie la tiene o todos la tienen. (Fragmentos de un evangelio apócrifo).

El Perú fue la historia que Prescott ha salvado. Fue después una playa que el crepúsculo empaña, y un sigilo de patio, de enrejado y de fuente, y unas líneas de Eguren que pasan levemente, y una vasta reliquia de piedra en la montaña. (El Perú).

Abjuré de mi honor, traicioné a quienes me creyeron su amigo, compré conciencias, abominé del nombre de la patria. me resigno a la infamia. (El espía).

Nada o poco sé de mis mayores portugueses, los Borges: vaga gente que prosigue en mi carne, oscuramente, sus hábitos, rigores y temores. (Los Borges).

‎Ya te cerca lo último. Es la casa donde tu lenta y breve tarde pasa y la calle que ves todos los días. (A quien ya no es joven).

Sería exagerado afirmar que nuestra relación es hostil; yo vivo, yo me dejo vivir, para que Borges pueda tramar su literatura y esa literatura me justifica. (Borges y yo).

Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo. (El amenazado).

I offer you the bitterness of a man who has looked long and long at the lonely moon. I offer you whatever insight my books may hold. I offer you the loyalty of a man who has never been loyal. (Two english poems).

Tú, que ayer eras toda la hermosura, eres también todo el amor, ahora. (Sábados).

El novelista no debe jamás buscar la belleza, aunque sabemos que ha fracasado si no la logra. (Citando a E. M. Forster, Textos cautivos).

No acumules oro en la tierra, porque el oro es padre del ocio, y éste, de la tristeza y del tedio. (Fragmentos de un evangelio apócrifo).

España del inútil coraje. (España).

El que mira el mar ve a Inglaterra. (La dicha).

Quizá no tuve ayer, quizá no he nacido. Acaso sueño haber soñado. (Descartes).

De las operaciones del espíritu, la menos frecuente es la razón. (Citando a Fenelon, Siete Noches).

El rostro que se mira en el espejo no es el de ayer. La noche lo ha gastado. El delicado tiempo nos modela. (Adán es tu ceniza).

Soy el que no conoce otro consuelo que recordar el tiempo de la dicha (The thing I am).

Me legaron valor. No fui valiente. No me abandona. Siempre está a mi lado la sombra de haber sido un desdichado. (El remordimiento).

Estoy mirando el último poniente. Oigo el último pájaro. Lego la nada a nadie. (El suicida).

No odies a tu enemigo, porque si lo haces, eres de algún modo su esclavo. Tu odio nunca será mejor que tu paz. (Fragmentos de un evangelio apócrifo).

En un confín del vasto Sur persiste, esa alta cosa, vagamente triste. (Coronel Suárez).

A los otros les queda el universo; a mi penumbra, el hábito del verso. (On his blindness).

Este verano cumpliré cincuenta años; la muerte me desgasta, incesante. (Límites).

Mis instrumentos de trabajo son la humillación y la angustia; ojalá yo hubiera nacido muerto. (El poeta declara su nombradía).

Soy el que envidia a los que ya se han muerto. (Yo).

El tonto no entrará en el cielo, por santo que sea. Hay que descartar la santidad, hay que investirse de inteligencia. (Citando a Blake, Emanuel Swedenborg).

Tu lomo condesciende a la morosa caricia de mi mano. (A un gato).

La meta es el olvido. Yo he llegado antes. (Un poeta menor, Quince monedas).

Quiero morir del todo; quiero morir con este compañero, mi cuerpo. (Una oración).

Las tardes que serán y las que han sido son una sola, inconcebiblemente. (La tarde).

Vivimos descubriendo y olvidando esa dulce costumbre que es la noche. Hay que mirarla bien. Puede ser última. (La cifra).

Mi Dios, mi soñador, sigue soñándome. (Ni siquiera soy polvo).

El Defensor del Lector / Ronald Nava

2011-09-10T20:43:00.001-04:30

El Temor y la Solidaridad

2011-09-10T20:33:00.005-04:30

Aunque sorprenda, el temor es el aliado principal de la solidaridad social: cerramos filas ante el temor a un enemigo común; el miedo a la destrucción atómica ha hecho más por la paz que el amor a la potencia rival. Aprendimos en el catecismo la importancia del temor al infierno para hacer el bien: si fallare el amor de Dios, nos ayude el temor al infierno… Es la condición humana. Entre Francia y Alemania hay medio siglo de paz y amor, porque tres guerras y millones de muertos, los convencieron de que es mejor entenderse que matarse.

No es toda la verdad, pero sí parte de ella, lo que dice Hobbes sobre el Estado moderno: “El temor a la muerte inclina a los hombres hacia la paz”, y “el motivo final para organizarse en sociedad es la preservación de la propia vida”.

Los sentimientos positivos de solidaridad son una importante realidad humana, pero paradójicamente el temor es su gran aliado: el temor al que nos amenaza y también el temor de perder a quien queremos. Los capitalistas en la Europa de 1860 consideraban desastroso e inaceptable lo que 100 años después sus nietos aceptarían como positivo: jornada laboral de 8 horas en lugar de 15 horas, con sindicatos y leyes que regulan el trabajo y consagran el derecho laboral con seguro social, vacaciones, estabilidad y bienestar para los trabajadores. Así se evita la guerra social y se vive en paz, con instituciones, seguridad y cierta armonía, incluso con quienes no son amados; descubrieron que pagar cuantiosos impuestos para que todos tengan servicios públicos de salud, educación seguridad, infraestructura…es mejor y más barato que la guerra. Tal vez a Marx le cegó la creencia en leyes económicas estrictas y determinantes de la conducta humana y pensó que la burguesía iba sin remedio hacia el suicidio en una sociedad donde los proletarios no tendrían nada que perder sino sus cadenas.

La verdad es que el temor común (además del amor) une a los sectores sociales enfrentados, a las parejas y a las familias. Quienes se quieren evitan por miedo lo que lleva a perder al otro. El egoísmo bien informado y con visión de futuro cultiva la solidaridad, que beneficia a unos y a otros.

Venezuela tiene temores que ayudan (temor a la guerra civil, al desempleo, a la violencia, al modelo cubano…), pero no teme suficientemente quedarse sin buenos profesionales, buenos médicos y educadores, buenos trabajadores, buenos empresarios y buenas instituciones. Si los necesitamos, hay que cultivarlos. El delantero teme que falle el portero y con esto pierdan el partido; y viceversa. Hoy en Venezuela parecemos un equipo sin estos temores-amores.

Aunque sea por temor, la parte acomodada de la sociedad venezolana debe querer el pleno empleo, bienestar, calidad de educación y de vida de los más pobres, y viceversa. Es ridícula y trágica aquella prédica de las altas esferas “revolucionarias” de que les irá bien a los pobres si les va mal a los empresarios y profesionales; y viceversa. Si queremos un futuro bueno para “nosotros” debemos quererlo para “nos-otros”. Solidaridad por amor y por temor. Deseamos bienes que ningún “yo” puede conseguir sino sólo "nosotros”.

También esto es cierto para la convivencia entre naciones, para el cuido del hábitat y para la colaboración internacional. Todavía el miedo lleva a la humanidad al absurdo de gastar muchos miles de millones en armas que nunca se van a utilizar, pero el miedo más inteligente puede llevar al desarme: algún día el miedo y el amor se darán la mano con la inteligencia para destinar a escuelas y centros de salud el presupuesto de tanques y bombas.

La razón instrumental humana es muy prodigiosa pero marcha ciega hacia la autodestrucción, si el temor y el amor no se dan la mano para llevarla hacia el bien común de todos. Por las malas no hay Venezuela vivible, ni desarrollo humano posible. El instinto de conservación, nos hace ver que si no hay vida digna para los otros, tampoco la habrá para mí. La ética que busca el bien del otro es rentable y produce ganancias, aunque a la corta parezca carga pesada; mientras que la tan celebrada “viveza” cortoplacista es suicida a mediano plazo. Lo que queremos y necesitamos no hay que quitarlo a los que ya lo tienen, sino producirlo en alianza entre ambos.

Visiones del Plan Avila / Leopoldo Tablante

2011-09-08T08:26:00.008-04:30

En más de un sentido, dos de las novelas venezolanas más reveladoras de 2010 y de 2011, Etiqueta azul/Blue Label, de Eduardo Sánchez Rugeles, y Valle zamuro, de Camilo Pino, relatan el mismo cuento e, incluso, cumplen su cometido adoptando itinerarios equivalentes.
El habla de Eugenia Blanc, la protagonista de Etiqueta azul/…, y de sus amigos es sólido y contundente, con base a reflexiones y diálogos llenos de coloquialismos sin advertencias ni guiones que traducen las moralidades de jóvenes que no pasan de los veinte años. Ese lenguaje está en sintonía con el «visceralismo» que consagró al Roberto Bolaño de Los detectives salvajes. Eugenia pertenece a una generación de chicos de clase media caraqueños, beneficiaria relativa del clima hostil de la Venezuela violenta y polarizada, que abriga una visión reaccionaria y pesimista del futuro. Junto a Luis Tévez, su primer amor serio, Eugenia emprende un viaje en un destartalado Fiat Fiorinoal piedemonte andino para buscar a un supuesto abuelo francés, a través de quien podría tramitar el pasaporte europeo que le permita «largarse de aquí».
Luis Tévez es un tipo pedante y con un espíritu autodestructivo equivalente a su celo antichavista. Sigue la corriente del «sabotaje lírico», dirigido desde Mérida por un sempiterno estudiante de psicología de la ULA, Samuel Lauro, una especie de falangista virtual que, a través de un blog, comienza a organizar ataques contra figurones bolivarianos. Luis Tévez y sus amigos celebran happenings, escriben peomas y se divierten con ocurrencias impromptu, a menudo escatológicas.
La fijación oral de Sánchez Rugeles tiene tanta pegada (a mí me suenan Bryce Echenique, Cabrera Infante, Luís Rafael Sánchez, incluso Junot Díaz…) que uno casi se distrae de la estructura circular de Etiqueta Azul/…, un libro que fluye hacia el futuro en que habría sido compuesto: el año 2020, el chavismo aniquilado y Eugenia, la autora, exiliada en París. En cambio, Camilo Pino opta por exhibir un andamiaje lleno narraciones anecdóticas interrumpidas por crónicas de viaje, reportajes especulativos, entrevistas testimoniales, llamadas telefónicas y voces radiofónicas dentro de una atmósfera apocalíptica: el valle de Caracas en medio de una invasión de zamuros y a las puertas de un estallido social.
El protagonista de Valle zamuro, Alejandro Roca, es un creativo publicitario que, días antes del Caracazo de 1989, decide renunciar a su puesto en la agencia Luchsinger & Márquez y al mismo tiempo se enamora, sin ser correspondido, de Romina Neri. Se sabe parte de una frívola clase media/media alta caraqueña, pero a diferencia de los personajes de Sánchez Rugeles, es más conformista, presa de un tibio cargo de conciencia en un país absurdo lleno de «loquitos», un adjetivo que endilga tanto al político «de arriba» como al peor resultado de su indolencia, los indigentes de la calle.
La yuxtaposición de recursos retóricos y el contexto publicitario de la novela me recordaron al Frédéric Beigbeder de 99 francos [14,99 euros] (2000), que no sólo cuenta la caída en barrena, en código humorístico, del protagonista, Octavio Parango, harto de la retórica lúdico-fascista de la publicidad, sino que incluso incorpora a un director de imagen venezolano, Enrique Baducul, el personaje en el que Alejandro Roca habría podido convertirse en su éxodo. Porque, como Eugenia Blanc, Alejandro también se va de Venezuela gracias al favor de un ministro amigo de su familia (a Eugenia la ayuda su padre, alto funcionario del Ministerio de la Cultura), el mismo que ordena su liberación de una celda de la Disip en El Helicoide luego de ser detenido borracho, luego de salir despechado de una fiesta en una mansión de Lomas de El Mirador durante el toque de queda que siguió al sacudón de 1989.
Yo estaba esperando estas dos novelas del desencanto y del exilio explícitos, generosas en emociones e intertextualidades sutiles, base de un código estético formulado para sentirse avergonzado primero y para atomizarse después.

Amarga el decirlo / Eduardo Mayobre

2011-09-07T14:49:00.002-04:30

Ratas en el Búnker / Juan Goytisolo

2011-09-06T10:11:00.001-04:30

El Personaje de la Semana: Carlos Escarrá

2011-09-04T17:32:00.001-04:30

Encuentro para las Soluciones / Oscar Lucien

2011-09-04T17:30:00.003-04:30

Nadie se ríe de un Ciego / Sergio Dahbar

2011-09-04T17:20:00.005-04:30

¿Periodista? ¡Yo te aviso! / Ronald Nava G.

2011-09-04T17:14:00.004-04:30

Ya les digo que le agradece uno a la vida mantener intacta cierta capacidad de asombro, que sin ella el periodista deja de serlo. Que treinta, o más años atrás, un reportero se considerara demasiado importante para prestar atención a los comentarios de un lector, podía ser una actitud relativamente normal, particularmente si ese profesional era de ego atocinado; pero que la situación se reproduzca en pleno siglo XXI, sorprende y llama a preocupación.

Tres o cuatro décadas atrás los periodistas solíamos sentirnos dueños absolutos de la verdad, amos del oficio o de la profesión, zorros de la viveza para conseguir el tubazo y hasta jueces de quien se pusiera por delante. Entonces, por estos pagos, a pesar de unos maestros humildes y de solidez ética a toda prueba, eran visibles la arrogancia, la infatuación y la soberbia de una forma de vida que es esencialmente todo lo contrario.

La vida, los avances ciudadanos, el reconocimiento de la ética, las nuevas tecnologías, los fraudes mediáticos al descubierto, entre otras muchas circunstancias, han lijado algunas de aquellas feas protuberancias y han dado a la profesión más transparencia, acercándola como nunca a la gente, a la sociedad.

Por todo ello no puede uno menos que sorprenderse cuando sabe que un periodista joven y prometedor por sus destrezas desprecia los comentarios que recibe por su trabajo y evita “perder su tiempo” intentando alguna respuesta a quien le escribe o llama por teléfono. Ya les digo que le rechinan a uno los dientes cuando esa misma persona considera que quienes lo reclaman “son señores mayores con ansias de protagonismo con el objeto de aparecer en el periódico.”

Independientemente de lo ético y de lo profesional se sorprende uno por la mala educación y la rancia discriminación presentes. Pareciera que ser educado y responder es algo pasado de moda, o demasiado ingenuo, o quizás empalagosamente correcto. En cuanto a la discriminación etaria, no hay mucho qué decir, especialmente tratándose de un periodista, de una persona que debería estar, justamente, en la acera de enfrente.

En cuanto a lo profesional, e independientemente del bojote ético que se asoma, pareciera, al menos, tonto despreciar lo que algún lector tiene que decir. Los periodistas no somos dueños de las noticias, ni del acontecer; somos espectadores privilegiados y en ese lugar no nos pone ni el medio ni la afiliación gremial. Allí nos pone la gente, las inquietudes de la gente, las quejas de la gente, las denuncias de la gente, los datos de la gente, la actuación de la gente. Y es obvio de dónde proviene esa llamada o ese correo que me niego a responder.

Éticamente es obligatoria una respuesta, no sólo porque está en los códigos sino también en lo entendido, en lo tácito. Creo que esta persona, simplemente no es periodista; podrá ser licenciado en Comunicación Social, pero periodista de verdad verdad, no. Para ser periodista se requiere sensibilidad humana y social, sin ello, el oficio más hermoso del mundo se queda en apenas una mueca. Ojalá y estas líneas sirvan para la reflexión. O así.

Guerra abierta a sus Pueblos

2011-09-04T17:07:00.004-04:30

Bashar al-Assad presidente de Siria

El Túnel del Reverendo / Leopoldo Tablante

2011-09-04T17:04:00.005-04:30

(...)Hoy por hoy, Chávez ha hecho y deshecho de tal modo que incluso ha comprometido su equilibrio celular. Sometido a tratamiento de quimioterapia en Cuba, y a más un año de su pujo necrófilo para demostrar la muerte por envenenamiento de Simón Bolívar, tres médicos de la estadounidense sociedad honorífica Alfa Omega Alfa, Philip A. Mackwioak, Paul G. Auwerter y John Dove, acaban de publicar un artículo de divulgación en The Pharos, la revista de la sociedad, titulado «Diagnosticando los desórdenes de los gigantes». Allí, a propósito de la exhumación de los restos mortales de Simón Bolívar, afirman que «emitir conclusiones definitivas sobre las enfermedades de figuras históricas es una tarea ardua, si no imposible».

Si bien los especialistas no niegan la existencia de técnicas para analizar la estructura molecular de los restos mortales de un cadáver histórico, advierten que cualquier hallazgo, en lugar de estrechar variables, lo que hace es abrir posibilidades de especulación infinitas, entre otras razones porque los elementos que alguna vez formaron parte del cuerpo se encuentran dispersos en el entorno. En este nivel no existe diagnóstico posible, y es por ello que los médicos señalan que, en el caso de Bolívar, la última palabra la sigue teniendo el patólogo francés Alexandre Prospère Révérend. Al abrirle el pecho, Révérend –que también fue el último médico que trató a Bolívar– encontró «endurecimiento de los dos tercios superiores» de los pulmones, «cubiertos de protuberancias en forma de tubérculos de diferentes tamaños», lo que lo hizo concluir que Bolívar murió de agotamiento tísico. Las conclusiones de Révérend, tenidas por ciertas hasta que a Chávez se le ocurrió transferirle a Bolívar la paranoia de su propio magnicidio, carecen, como es natural, de resultados histológicos y microbiológicos (algunos de ellos seguramente difíciles de obtener en 1830), y más que una exposición de motivos sobre las razones de su muerte, constituyen una descripción detallada de la anatomía del general durante su última hora.

Para el gremio médico tradicional la salud no puede ser una cadena de causas y azares. Su método es el escepticismo de la ciencia y sus valores principales provienen de un espíritu liberal en el que los resultados son una aleación entre observación directa e inversión de recursos. En suma, hasta el médico más pícaro necesita apoyarse en la austeridad de un discurso razonable y con capacidad de anticipar resultados.

El mitómano sano revela su fuerza vital divulgando su delirio. No obstante, la fuerza de sus ensoñaciones tenderá a ceder ante las malas vibraciones de un túnel de resonancia magnética.

Femicidios en Latinoamérica

2011-09-04T17:02:00.001-04:30

Unas son más Iguales que Otras / Milagros Socorro

2011-09-04T16:53:00.007-04:30

En reciente artículo de prensa la fiscal general de República, Luisa Ortega Díaz, pontificó acerca de la igualdad. Dijo que los paradigmas de división y dominación “requieren de una transformación humanista que, en esencia, conlleve la igualdad de los seres humanos […]. Una aproximación a tan deseado cambio cultural significa asumir plenamente la defensa de la mujer” (...)

El episodio sirvió para demostrar el repelús que las obreras del burlesque

despiertan en las madamas de la mancebía política. Y, por unos días, se empleó también para distraer la atención de la masacre de mujeres que se ha estado perpetrando en Venezuela en los últimos años; y que en los días del escándalo tuve un escalofriante repunte.

Un reportaje publicado en Últimas Noticias dio cuenta de la sangrienta cosecha de agosto, en las mismas fechas en que las jerarcas se sacudían horrorizadas algún parecido con las fulanas del varieté (...)

Ofelia Álvarez, presidente de la Fundación para la Prevención de la Violencia contra la mujer (FUNDAMUJER), reveló que en Caracas mueren aproximadamente 4 mujeres a la semana a manos de su pareja o ex pareja. Y agregó que en estos casos de violencia existe un 96% de impunidad.

El reportaje de Efraín Castillo, “Golpes a mi puerta”, que esta semana que termina fue distinguido con el Premio Arturo Uslar Pietri, establece que: “Cada 15 minutos una mujer sufre abusos a manos de su pareja o ex pareja", según datos aportados por el informe ‘Erradicar la violencia doméstica en Venezuela’, de la ONG Amnistía Internacional, donde queda demostrado que en este país casi 100 mujeres son vejadas diariamente por sus parejas.

“Por si fuera poco”, escribió Castillo en su nota publicada en El Universal, “el Observatorio Venezolano de los Derechos de las Mujeres presentó estimaciones según las cuales 90% de los 1.604 feminicidios registrados durante 2009 tuvo como causa la violencia de género. Sin embargo, en Venezuela sólo funcionan tres albergues para atender estos casos”.

Qué distinta sería la situación si las mujeres en la cima del gobierno se ocuparan de esta acuciante realidad, porque lo cierto es que aunque las leyes han evolucionado, persiste la debilidad institucional, lo que prácticamente imposibilita la prevención y la asistencia a las víctimas.

El Personaje de la Semana

2011-09-04T16:51:00.001-04:30

EL DETERIORO / Eduardo Mayobre

2011-09-04T16:44:00.006-04:30

La situación que vive actualmente Venezuela es de deterioro. Una de sus expresiones más visibles es el estado de calles y caminos. Vista con una perspectiva de largo plazo, esta condición comenzó en los últimos años de la década de los setenta del siglo pasado, según muestran las cifras de crecimiento económico. De manera que no puede atribuirse exclusivamente al actual gobierno, aunque durante éste haya llegado a su máxima expresión. El deterioro, considerado con una visión amplia, es la misma experiencia que vivieron la mayoría de los países latinoamericanos.

¿COSECHAR SIN SEMBRAR? / Luis Ugalde

2011-09-04T16:34:00.010-04:30

Mi amigo Emeterio Gómez se preocupa porque yo considero que se puede hablar de economía capitalista, pero no de sociedad capitalista. “¡¡USA e Inglaterra son -dice- sin la menor duda Sociedades Capitalistas!!” Sí y no. No tengo la menor duda de que la economía capitalista, como el totalitarismo estatista, son invasores y tratan de apoderarse de toda la sociedad e imponer su yugo económico o político. Pero no es menos cierto que en esas sociedades cientos de millones aman y viven con sentido y afectos no reducibles a economía.

Desde el Estado se construyen gallineros de felicidad donde a las aves no les falte comida, orden y abrigo, en espacios protegidos del zorro. ¡Hasta les dan veterinario gratis! A cambio de tanta felicidad, sólo se les pide sumisión. Pero un día derrumban el muro de Berlín, perdón la cerca del gallinero, y las gallinas salen felices a correr riesgos y buscar la libertad que les pertenece. (...)

Análogamente la sociedad solidaria necesita una economía de mercado (no hay otra exitosa) pero con metas sociales nacionales y globales claras, con límites legales para que el pez grande no se coma al pequeño y para evitar la destrucción del hábitat. Una economía donde los factores productivos, sobre todo los humanos, cuenten como sujetos y el capital no sea dictadura sin límites.

Hay una diferencia feliz: en el gallinero no mandan las gallinas, pero en economía y política quienes actúan, con tendencia a establecer tiranías economico-políticas, son miembros de sociedades urgidas de solidaridad con aspiraciones y sentido, con afectos, valores e ideales humanos y espirituales. Los monstruos dictatoriales del poder y del dinero antes de serlo son (o eran) humanos y eso cuenta.

La sociedad no necesita un colectivismo aplastante, sino un bien común efectivo que no ahoga, sino que ofrece las condiciones para el bien individual, donde la realización de unos contribuya a la de los otros. Para lograr una sociedad solidaria se requiere sembrar visión, espiritualidad y organización donde con espíritu fraterno afirmemos al otro como libre, con los mismos derechos y oportunidades. Solos no podemos; somos “nosotros” los que estamos en juego.

El Personaje de la Semana: Muamar Gadafi

2011-09-04T16:32:00.001-04:30

El Olvido que Seremos / Sergio Dahbar

2011-09-04T16:18:00.004-04:30

Clausura Exposición / El Universal.com

2011-09-01T21:31:00.000-04:30

Clausura Exposición / Reseña El Universal

Niños, colores y paz

2011-08-28T12:14:00.002-04:30

http://el-nacional.com/ninos-colores-y-paz/

Niños Colores y Paz

2011-08-28T10:48:00.000-04:30

http://el-nacional.com/ninos-colores-y-paz/

CLAUSURA de la Exposición

2011-08-25T08:45:00.008-04:30

Este sábado 27 a las 11:30 am clausuramos nuestra muestra con Una clase magistral para el sentido del oído y el humor.

Inauguración de la Exposición APROXIMACIÓN A NUESTRA CULTURA

2011-08-23T23:04:00.006-04:30

Presentación del Libro "Aproximación A Nuestra Cultura"

2011-07-26T09:06:00.006-04:30

Algunos momentos de la presentación de libro: Aproximación a Nuestra Cultura en la Fundación Francisco Herrera Luque el día jueves 21 de julio. Un acto sencillo y preciso donde los co-autores, incluyendo a este servidor, pudimos compartir entre nosotros mismos y con familiares, amigos y prensa el aporte del libro presentado. Una reunión de 37 ensayos de autores muy conocidos y preocupados por cada área de la cultura del país. Son ensayos que llevaran un tiempo para ser decantados y asimilados por la sociedad, como muchas otras cosas que hoy presenciamos en el país.

EXPOSICION Aproximación a Nuestra Cultura

2011-07-24T00:06:00.000-04:30

PRESENTACION DE LIBRO

2011-07-13T00:09:00.002-04:30

INVITACION A EXPOSICIÓN

2011-07-13T00:01:00.004-04:30

Inauguración de próxima exposición individual que tendremos eldomingo 24 de este mes a las 11 am en la galería Blasini. Son 41 trabajos de ilustración-pinturas sobre 37 ensayos de reconocidos autores, que serán publicados en un libro, editado por la Fundación Venezuela Positiva y presentado al público por cierto el jueves 21 de julio a las 5 pm en la Fundación Herrera Luque con palabras del Dr. Lovera De Sola. La muestra lleva por título Aproximación a Nuestra Cultura al igual que el libro. En esta publicación se recogen diferentes reflexiones sobre nuestra cultura abarcando en un amplio abanico desde la historia de la radio hasta la gastronomía, desde el deporte hasta la cultura gerencial, desde las artes plásticas hasta la cultura popular.

Las palabras de presentación de la inauguración estarán a cargo del escritor e historiador Guillermo Morón, el arquitecto Graziano Gasparini y el presidente de la fundación Heraclio Atencio y Linda Blasini.

Walter, William & yo

2011-06-23T17:59:00.000-04:30

Bobby, el fiel.

2011-06-16T15:49:00.000-04:30

Ese guiso es mio

2011-04-27T20:24:00.007-04:30

En cualquier rincón, público o privado, acecha el hambre de la rapiña, del manoteo, del temblequeo de quijada frente a la oportunidad. Inversamente proporcional a esta inquietud nuestra están la mediocre calidad de vida y otros problemitas mas viejos de nuestra cultura. Ayer asociaciones de vecinos hoy consejos comunales. Peor ayer, peor hoy, que importa!

La médula es la actitud CONTRA EL BIEN GENERAL . Parece eterno, pero no lo es!

Los procesos llevan su tiempo.

Sexualidad & Actualidad

2011-04-27T17:30:00.002-04:30

Enamoramiento y orgasmo

Estar enamorados es un sentimiento maravilloso; tan maravilloso que puede nublar gravemente nuestra razón, nuestro poder de concentración y nuestras acciones. Se dice que les ocurre especialmente a las mujeres, más que a los hombres, aunque ellos tampoco pueden pensar con claridad cuando están enamorados. Vean este testimonio de una española de 24 años: "Me encuentro un poco angustiada y confusa. Tengo 24 años y hace tan sólo cinco meses he hecho el amor por primera vez con un muchacho de 32. Estoy muy a gusto con él y me atrevo a decir que enamorada, muy enamorada. Es la primera persona con la que de verdad me ha apetecido mantener relaciones sexuales. Necesito sentirle dentro de mí cada día, me siento muy querida y deseada, y disfruto mucho, pero mi gran problema es que no consigo llegar al orgasmo. Durante todos estos meses no he estado en absoluto preocupada por el tema, porque pensaba que necesitaba un tiempo para descubrirme a mí misma y para descubrir lo que es el sexo, pero me da la sensación de que, aunque he aprendido mucho, nunca voy a llegar al orgasmo, no siento que cada vez me excite más... He probado distintas posturas, me ha tocado el clítoris de distintas maneras, me lo he tocado yo, me he masturbado a solas y en compañía, pero no consigo nada por mucha imaginación que le ponga, por mucho que me relaje e intente disfrutar, etcétera... La única vez que he notado estar algo más cerca de ese deseado orgasmo fue una vez que yo estaba extremadamente sensible y él introdujo su dedo en mi vagina. En realidad, lo que me da miedo es seguir con esta relación cuando una parte tan importante de la misma está fallando. Él me quiere y piensa que algún orgasmo he tenido, pero estoy segura de que el día que tenga uno lo reconoceré...".

Aunque sus palabras no dejan del todo claro si ha alcanzado el orgasmo alguna vez en el pasado, al masturbarse, lo que parece evidente es que los dos están intentando diversos tipos de estimulación y, hasta el momento, no funciona nada. Es lógico que le resulte frustrante, como destaca ella misma; él cree que ella ha tenido algún orgasmo, pero a ella le da miedo que la relación no triunfe a largo plazo si no se aclara este aspecto de las relaciones sexuales.

Si ha logrado el orgasmo a solas, masturbándose, entonces el problema puede ser seguramente que está tan enamorada que centra toda su atención en su pareja, con toda su intensidad emocional, e incluso puede que tema su opinión sobre ella, y entonces no logra centrarse en si misma lo suficiente como para hacer que se produzca el orgasmo. Aunque estar enamorada es maravilloso y puede expandir enormemente el espíritu, también puede inhibir terriblemente a las mujeres.

Si no se había masturbado nunca antes de comenzar la relación, no ha tenido tiempo de experimentar con su propio cuerpo y conocerlo. La masturbación en las chicas es muy importante, igual que en los chicos.

En cualquier caso, mi opinión es que se trata de una cuestión de tiempo, hay que esperar a que los dos aprendan a coordinar mejor sus cuerpos y sus emociones a dejar espacio para los sentimientos intensos y espacio para los sentimientos egoístas o eróticos que desembocan en el orgasmo. Y también aprender a estimular el clítoris. Para desarrollar esa especie de relación instintiva, ella va a tener que tomar las riendas y atreverse a llevar su propio cuerpo por nuevos caminos. Por ejemplo, ella puede estimular su propio clítoris hasta el orgasmo, junto a su novio.

La masturbación es clave para el orgasmo en la mayoría de las mujeres: esto puede querer decir adaptar el tipo apropiado de estimulación a la relación sexual con la pareja o practicar directamente la masturbación en pareja. Otra clave es darse cuenta de si conviene tener las piernas abiertas o cerradas; muchas mujeres se excitan mucho al abrirse de piernas (como en las imágenes tópicas de la sexualidad femenina), pero sólo pueden tener un verdadero orgasmo cerrándolas.Para la mayoría de las mujeres hace falta valor para decirle o mostrarle eso a su pareja, que puede recibir las piernas cerradas como un mensaje negativo, de rechazo, cuando en realidad quiere decir tal vez todo lo contrario.

ACUERDO SOCIAL

2011-04-27T17:25:00.002-04:30

Reflexión y rectificación

La Resurrección es la victoria de la vida sobre la muerte y la manifestación del reencuentro entre Dios y los seres humanos. Éticamente constituye una reivindicación de la capacidad de cambiar y de abandonar prácticas o formas de existencia reñidas con las exigencias de plena realización moral de la persona en su dimensión individual, social y trascendente. La Pascua es tiempo propicio para que cada uno reflexione sobre aquello que debe ser corregido, o consolidado, con miras a la consecución de ese propósito.

Simbólicamente, estas fechas pueden servir también para interpelarnos, en el campo opinable de la política, sobre lo que debemos hacer como nación a fin de alcanzar el mayor desarrollo humano posible en justicia y en libertad. Pienso que desde esta óptica es mucho lo que habría que rectificar. La profunda crisis de la institucionalidad democrática es uno de los problemas que reclaman con urgencia un giro copernicano.

Pero en el contexto de esta festividad de la cristiandad es ineludible centrar la atención en una deficiencia de la dinámica política venezolana que debe ser atendida sin demora. Se trata de los planes o discursos dirigidos a abrir brechas político-ideológicas entre los venezolanos imposibles de superar. En los últimos años se ha ido minando gradualmente el espacio democrático que puede brindar cobijo a una comunidad política, signada por diferencias y contradicciones pero sustentada en la voluntad de reconocer y construir denominadores comunes básicos.

Esta apuesta decidida por la fractura o escisión sociopolítica, que se traduce en formas abiertas y encubiertas de exclusión y de negación del pluralismo, es el mayor peligro que hoy enfrentamos como República. Esta política oficial ha sido alimentada más de una vez por la postura de algunos sectores de la oposición, pero el gobierno tiene la mayor responsabilidad en este ámbito y, en todo caso, el extremismo de algunos miembros de la sociedad nunca justifica asumir como política gubernamental la sacralización de una ideología de partido y el desconocimiento del otro.

Vivimos en una época en que cada conmemoración o celebración histórica, incluso la determinación de las fiestas nacionales, es usada como oportunidad para la dominación, la retaliación partidista y la agudización de la división entre los ciudadanos, con lo cual se erige el futuro de un proyecto político sobre las cenizas del pensamiento de los demás. Por ello resulta pertinente hacer hoy un llamado a la iluminación de la conciencia individual y colectiva, la cual permita entender que, más allá de los discursos y consignas que ponen énfasis en la supuesta pureza ideológica, en el país hay enormes posibilidades para la generación de consensos mediante el diálogo en torno a programas sostenibles destinados a combatir la pobreza sin estatismos, a lograr igualdad de oportunidades sin poner en riesgo la libertad y la autonomía. La identificación y reivindicación de estos desafíos compartidos de los miembros de una misma comunidad democrática es una tarea indeclinable para los venezolanos del presente y del futuro.

El defensor del Lector

2011-04-27T17:09:00.002-04:30

Arriba el velo, abajo el velo - Laura Antillano

2011-04-17T11:35:00.002-04:30

"Mientras el grupo Brics (Brasil, China, India, Rusia y Sudáfrica) acuerdan un pronunciamiento para rechazar el uso de la fuerza militar contra Libia, llamando a las partes involucradas a “resolver las diferencias por la via pacífica, incluyendo el diálogo” y manifiestan su interés en dar apoyo a la Unión Africana sobre el caso en particular, la Universidad de Trípoli es bombardeada por aviones de la OTAN. Y los universitarios son evacuados a hospitales y viviendas, fuera del recinto. Con el argumento de “proteger la población civil” los bombardeos se mantienen.

En Francia el reto es contra la Burka, el velo islámico usado por las mujeres, se exige una multa de 150 euros a quien la porte, y si quienes prohíben alegan que se trata de un elemento de opresión a la mujer, quienes la defienden consideran en cambio el hecho de ser un símbolo religioso y por lo tanto se trata de una amenaza a la libertad de culto.

Hace unos meses circuló por Internet un correo informativo que discriminaba los distintos tipos de burka y sus grados de restricción con relación a la relación física con las partes del rostro. Todo ello, en definitiva, responde a creencias y posturas culturales que señalan diferencias, desde este miércoles ya fueron detenidas varias mujeres en Francia por el hecho mismo de portar el velo, la respuesta ha sido una condena de parte de Amnistía Internacional y el llamado Consejo de Europa, quienes piden la derogación de tal ley, considerándola “un atentado contra “valores, creencias e identidad” de las mujeres musulmanas.

Sarzkozy no descansará en esta línea de acción, porque esta medida está unida a la relativa a eliminar en las escuelas los menús especiales para las minorías, o el derecho a rezar en la calle a los grupos musulmanes; recordamos que una de sus banderas electorales era el control de la inmigración en general. Y el año pasado hubo un incidente con el Ministro

del Interior, Brice Hortefeux, quien tuvo un intercambio de palabras con un integrante de su partido, de origen magrebi, y se le acusó de haber emitido injurias racistas.

Bélgica y Francia son los únicos países hasta ahora, donde se prohíbe la burka.

Simultáneamente en Perú y con motivo de las elecciones presidenciales que van a segunda vuelta, se ha desatado una discusión pública (en lo privado siempre la ha habido) relativa al racismo en la población, efectivamente muchos de los pronunciamientos relativos a empatías o rechazos por las candidaturas en cuestión, dejan traslucir conceptos racistas evidentes, con revisar twiter se dan una idea, todo “subliminal”.

El panorama general mundial nos pone ante un mosaico de variables que remiten a historias del pasado y, con frecuencia, sorprende descubrir un pensamiento anquilosado, estatuido, heredado por generaciones, en el cual es evidente la permanencia de los prejuicios y la falta de tolerancia."

Laura Antillano

Crónica negra / Edición Guarenas

2011-04-17T11:16:00.002-04:30

El Defensor del Lector

2011-04-09T23:12:00.001-04:30

ACUERDO SOCIAL

2011-04-09T23:09:00.001-04:30

Entre los peores de la Región

De acuerdo con la Organización Panamericana de la Salud (OPS), en América Latina al menos 230 millones de personas no están protegidas por ningún tipo de seguro de salud. Tal fue el tema de la participación oficial de la OPS en el I Congreso Latinoamericano de Salud celebrado hace pocas semanas en Bolivia. Según la nota de prensa, este Congreso contó con la participación de organizaciones no gubernamentales de catorce países. También se señala que las autoridades de los gobiernos habían ofrecido asistir, pero ninguna delegación se presentó finalmente.

El poco interés de los gobiernos para asistir a este encuentro, cuyo punto central era identificar vías para alcanzar una mayor cobertura y equidad en el sistema de salud, es muy preocupante, especialmente porque la ponencia oficial de la OPS señala también que América Latina es la región más inequitativa del mundo en un aspecto tan importante.

No puede haber cobertura universal de la salud sin la participación financiera del sector público. El mercado de la salud es muy imperfecto. Los usuarios de los servicios están en una posición desventajosa porque poseen muy poca información de las opciones y de los tratamientos. Además, la organización del sistema implica la participación de múltiples instituciones, muchas veces con intereses contrapuestos.

Para que todo ello pueda subsanarse, se debe contar con la participación del Estado, especialmente a través del gasto público. La garantía de financiamiento, proveniente de fuentes públicas, permite que muchos de los ciudadanos, especialmente aquellos de los sectores con menos recursos, puedan contar con el acceso regular a servicios de salud. En todos los países desarrollados con cobertura universal de salud, el gasto público es superior al gasto privado. Es verdad que no es la única condición, pero es evidente que no puede haber cobertura universal sin un rol preponderante para el financiamiento público.

De manera que examinar el porcentaje de la población que no cuenta con seguros de salud es probablemente uno de los mejores indicadores que reflejan el grado de equidad del sistema de salud. De acuerdo con las cifras de OPS, el 46% de la población de América Latina no tiene seguro de salud. En el caso de Venezuela, por diversos estudios, e incluso con fuentes oficiales de la III Encuesta Nacional de Presupuestos Familiares, este porcentaje oscila entre 70 y 80% según las fuentes. Esta diferencia es dramática. Eso significa que un altísimo porcentaje de la población no tiene posibilidad ni siquiera de entrar al sistema de salud. Tal porcentaje nos coloca entre los países de la Región en los cuales la cobertura, establecida como la incorporación real a los beneficios de salud, está entre las más bajas. Si a ello sumamos que apenas 42% de todo el gasto proviene de fuentes públicas, quedan muy evidentes las grandes restricciones para la cobertura salud que tenemos en Venezuela.

En la práctica, la situación de aquellos que no cuentan con seguro de salud, se hace más vulnerable. No existen instituciones en las cuales puedan exigir ese derecho. De manera que la cobertura se convierte en un evento aleatorio, que sólo es accesible a una minoría de los ciudadanos. Es por ello que el aumento de la cobertura real de los servicios de salud se ha convertido en una meta inaccesible para los venezolanos.

¿Cómo se masturban las mujeres? Shere Hite

2011-04-09T23:05:00.003-04:30

"Es especialmente importante comprender cómo se masturban las mujeres, porque es más probable que tengan un orgasmo durante la masturbación que durante el coito. Para el 98 %, la masturbación no incluye el mismo tipo de estimulación que el coito (por más que haya gente que insiste en que el coito incluye la estimulación del clítoris). Por consiguiente, se trata de una información útil a la hora de examinar qué es el sexo, es decir, ahora que las parejas están intentando construir una buena relación físico-sexual-erótica."

PARE DE SUFRIR / Universidades - Luis Britto García

2011-04-09T23:03:00.001-04:30

Barberías de antaño - Eloi Yagüe Jarque

2011-04-04T11:08:00.001-04:30

Simpática y nostálgica la crónica de Caracas que hace Eloi Yagüe este domingo pasado en Ultimas Noticias. Y como no? yo también tuve mi barbería de antaño: Barbería Sport, en Puente Hierro. Fue un gusto ilustrarla.

Crónica Negra - Willmer Poleo

2011-04-04T11:06:00.000-04:30

La Otra Guerra Nuclear - La que no salió

2011-04-04T11:03:00.001-04:30

La otra guerra nuclear

Roberto Hernández Montoya

Mi ignorancia en materia nuclear no tiene lagunas. No hago daño a nadie con ella porque no dirijo ninguna planta atómica, pero quienes sí tienen esa obligación objetivamente no saben allaota mucho más que yo. Es que estructuralmente nadie puede ejercer saberes en una instalación administrada irresponsablemente.

Hay al menos cuatro graves fallos de la energía atómica para degenerar electricidad. O sea:

El primer problema es un disparate bastante termodinámico: los desechos tienen que ser enfriados en una piscina. Sí, de agua. Que se contamina, supongo. Como pasé con notas razonables mi Física de bachillerato, advierto un dispendio de energía. Calor es transferencia de energía. ¿Por qué no se la aprovecha? Digo yo. ¿No es calentar agua solo para enfriarla en la refrigeradora? No sé, pero me inquieta que como que saben menos que yo, que hay que ver.

La segunda contrariedad son los desechos. No es basura que uno tira por un bajante y ya, clásica irresponsabilidad contemporánea que avienta residuos sin importar cuántos peces mueren o nacen con tres ojos, como el Blinky de los Simpson (http://j.mp/gpPMaF, cap. 4, temporada 2). El plutonio tiene un período de semidesintegración de 80 millones de años, puede que alguna variante dure cientos de miles, lo que para toda escala humana es infinito. Esos desechos hay que confinarlos en algún lugar, lo que implica otro despilfarro: de espacio, en un planeta cada vez más superpoblado habrá un potlatch de espacio, es decir, de lugares de depósito de desechos de esos. Dicen que los archivan en contenedores de concreto, plomo, kriptonita, atapulgita, no sé, que dizque son segurísimos. ¿Como Three Miles Island, Chernóbil y Fukushima? Es por una duda que tengo.

Y aquí interviene el tercer problema: tanto va el cántaro al agua hasta que por fin se rompe. Y no es cuestión de comprar otro cántaro, sino que se puede morir un gentío. Imagínate una explosión así en plena Île de France, donde hay una central de esas. La cancioncita aquella de «París se quema/se quema París» dejaría de ser diversión infantil, porque se acabarían en serio Nuestra Señora, Torre Eiffel, Louvre, Santa Capilla, Barrio Latino, rue Mouffetard, o sea. No sé si me explico.

Cuarto problema: esas centrales las está dirigiendo el señor Charles Montgomery Burns, el explotador de Homero Simpson, quien a su vez es el irresponsable jefe de seguridad. Ya se habían hecho advertencias sobre las centrales japonesas. General Electric construyó esas estaciones hace unos 40 años solo para sismos de 7 grados Richter, en un país con antecedentes de 9. Y con tsunamis más grandes que la barrera que protegía a Fukushima. Y ahora en el país de la tecnología de punta tratan de taparear la torta a los chinchorrazos. ¿Esa elevadísima tecnología como que era puro consumismo? Es por una duda que tengo. No sería mala una ciencia de las catástrofes industriales, desde estos accidentes hasta las debacles económicas y guerras locas como la de Libia.

Pero la culpa es de los Simpson y sus dos décadas de denuncia del manejo irresponsable de las plantas nucleares por el capitalista Mr. Burns. Basta prohibir la serie y problema resuelto, ¿verdad? Tan fácil, haberlo sabido. O sea.

Jueves 24 de Marzo

2011-04-04T11:01:00.001-04:30

EL NUEVO ORDEN DEL SAQUEO INTERNACIONAL

2011-03-29T09:20:00.001-04:30

El Fumador solitario - Crónica

2011-03-29T09:17:00.001-04:30

Ilustrando

2011-03-27T00:18:00.000-04:30

YA en está Imprenta!!!

2011-03-19T21:54:00.003-04:30

Ya se encuentra en imprenta este interesante trabajo que será pronto presentado y puesto en las librerías de todo el país. Un libro extenso que no podía ser de otra manera por lo abarcante de su objetivo: nuestra cultura, nuestras creencias, nuestra manera de entender, interpretar y modificar nuestro medio y a nosotros mismos. Para mi ha sido una oportunidad especial el poner imagen, gráfica, color a tan reflexivos ensayos de tan buenos autores. Ya hablaremos mas de este libro para el que se tiene pensado su presentación dentro del marco de una exposición. Salut!

Aproximación a Nuestra Cultura (Libro en elaboración)

2010-12-28T18:06:00.007-04:30

Alirio Diaz

2010-12-01T11:30:00.000-04:30

Hace unos cuantos años, hice esta caricatura homenaje al maestro Díaz, la hice para la ya desaparecida Cadena Tricolor y además me animaron a escribir algo sobre su trayectoria. Tiempo después la enmarqué y, en ocasión de una muestra de la fundación que lleva el nombre del maestro y que impulsa su hija Maria Isabel Díaz, se la hice llegar al maestro de manos de su atenta hija.

"En julio 1950 concluyen los estudios del joven músico venezolano, y es entonces cuando proyecta viajar a Europa para realizar un estudios de post-grado artístico. Serán dos personalidades a ocuparse del asunto, el pintor venezolano Clemente Pimentel y el crítico musical chileno, Eduardo Lira Espejo, y poco después un nutrido grupo de figuras representativas de la cultura venezolana el Ministerio de Educación Nacional respondió aprobando la concesión de un subsidio para Alirio. Para noviembre ya se encuentra en Madrid, en donde ya en el Conservatorio de Música y Declamación es acogido por el célebre compositor y guitarrista Regino Sainz de la Maza. Mientras realiza sus estudios ocupa un precioso espacio de tiempo para efectuar recitales -siempre con éxito extraordinario- en los más importantes centros de cultura española: Ateneo de Madrid, Teatro Español, Palacio de la Música de Barcelona, la Alhambra de Granada, Teatro Principal de Valencia. Estrecha relaciones amistosas con intelectuales y músicos (Gerardo Piego, Joaquín Rodrigo, Moreno Torroba, García Nieto, Narciso Yépez, Emilio Pujol, Daniel Fortea, Eugenia Serrano, Federico Monpou, Xavier Montsalvage, Joaquín Achucarro.

A mediados de 1951 emprende viaje a Italia siempre con la inquietud del perfeccionamiento. Italia viene a ser el espacio ideal para la total proyección de su personalidad. Al enterarse de que la más eminente figura de la guitarra y una de las más ilustres de la música a lo largo del siglo XX era y seguía siéndolo el español Andrés Segovia, había emprendido una nueva actividad artística en Siena, como eran sus cursos de alto perfeccionamiento en las aulas de la célebre Academia Musical Chigiana de aquella ciudad, el joven virtuoso venezolano decide participar en tales cursos. No titubeó el gran maestro desde apenas lo conoce y lo oye en aclamarlo como el mejor de los estudiantes que habían desfilado por la Academia, lo cual equivalía a considerarlo como la mejor promesa de la guitarra en el mundo. En efecto un par de años más tarde Alirio llega a ser no sólo el discípulo del maestro sino su asistente y sustituto en la propia Academia Chigiana.

Bajos tales auspicios artísticos se expanden sus actuaciones por toda la República Italiana, a la cual contribuyen de modo determinante sus amigos, mecenas y colegas del arte musical, además de los autores venezolanos Raúl Borges, Vicente Emilio Sojo y Juan Bautista Plaza. Casualmente fue este último quien por primera vez lo presentó formalmente al gran público de Roma en un recital auspiciado por el poeta y embajador venezolano Alberto Arvelo Torrealba. Descubriendo en Italia una segunda patria desde allá viaja por todo el continente europeo siempre por motivos inherentes a la profesión artística. Son ininterrumpidas sus peregrinaciones por los cinco continentes por donde aparece actuando, como solista y con grupos sinfónicos bajo la dirección de directores como Sergiu Celibidache, Leopold Stokowski, Antonio Estévez, Andre Kostelanetz, Rafael Frühbeck de Burgos, José Iturbi, entre otros.

Durante estas actividades, Alirio fue tomando conciencia del alto valor de las manifestaciones musicales populares, y siguiendo las huellas de Vicente Emilio Sojo, en sus viajes a Venezuela dedicaba gran parte de su tiempo a la recopilación de cantos de origen popular, muchos de los cuales, luego de cuidadosas armonizaciones guitarrísticas eran -y siguen siéndolo- interpretadas ante públicos de todo el mundo. De las mismas quedan ediciones y grabaciones discográficas. También se destacan las investigaciones realizadas desde un punto de vida crítico, analítico y musicológico sobre el mismo argumento popular, gran parte de los cuales publicó en su libro "Música en la vida y lucha del pueblo venezolano" y en diversos periódicos y revistas venezolanas. Buena parte de estos trabajos están también reflejados en su obra autobiográfica "Al divisar el humo de la aldea nativa"." Tomado de Wikipedia

Mención Honorifica - Concurso Nacional de Caricatura Pedro León Zapata

2010-07-28T14:24:00.003-04:30

El Viaje

2010-07-21T16:04:00.003-04:30

El cuadro de Munch fue encontrado. ¿Y la odalisca de pantalón rojo... ahhh?

2010-04-30T16:55:00.004-04:30

Arte Total - Roberto Echeto

2010-04-01T12:20:00.001-04:30

Los motívos del artista

2010-03-08T17:29:00.000-04:30

Danza o Batalla

2010-03-08T17:27:00.001-04:30

SONAJERO DE PALABRAS

2010-02-24T12:28:00.006-04:30

Gnomo

2010-02-05T09:16:00.003-04:30

Prensa

2010-02-04T01:35:00.003-04:30

Discurso de Angostura

2010-02-03T21:42:00.005-04:30

Experiencia de un caricaturista

2010-01-18T09:03:00.000-04:30

http://www.youtube.com/watch?v=T6FgGxmeEhw

Tres historias de Hospital / Roberto Echeto

2010-01-16T20:23:00.005-04:30

"Hoy, cuando el gran Ronnie James Dio se encuentra en pleno trance por recuperar su salud, pensamos una y otra vez en el malocchio, en que si alguna vez vale la pena dibujar los cuernos es ahora, cuando el mal y el dolor acechan en forma de tumor.

Pienso en los caminos de radio y quimio que debe estar surcando Ronnie. Pienso en él y recuerdo la única vez que lo vi en vivo, en la Concha Acústica de Bello Monte; cantaba con voz clara y potente; se movía por el escenario; abría y cerraba los ojos, se doblaba, se estiraba e iba de acá para allá hasta que, de pronto, una luz roja lo iluminó de abajo hacia arriba, dándole un aspecto diabólico y absoluto. Era el momento culminante de su canción Heaven and hell. Era el momento de mostrarles a todos sus manos convertidas en cuernos.

Ponte bien, Ronnie y hazle el malocchio al cáncer para que se vaya a la mierda."

Adios al Darwinismo Social

2010-01-16T20:16:00.001-04:30

Madres

2010-01-14T16:42:00.000-04:30

La matemática está en nuestras vidas

2010-01-14T16:40:00.000-04:30

Fortaleciendo mis Valores - Glosa para volver a la escuela

2010-01-14T16:37:00.000-04:30

Fortaleciendo mis Valores

2010-01-14T16:35:00.000-04:30

Fortaleciendo mis Valores

2010-01-14T16:26:00.000-04:30

La Escritura

2010-01-13T22:31:00.000-04:30

Todo para hacer

2010-01-13T22:30:00.000-04:30

Valores

2010-01-13T22:23:00.000-04:30

La Cocina Tricolor

2010-01-13T22:20:00.000-04:30

La Bondad

2010-01-13T22:17:00.000-04:30

Espantos y Aparecidos

2010-01-13T22:16:00.000-04:30

Folklore y Tradición

2010-01-13T22:12:00.000-04:30

2010-01-13T22:01:00.000-04:30

El Defensor del Lector / Jesús Cova

2009-12-28T18:14:00.003-04:30

Encuentro Internacional con la Literatura Infantil y Juvenil en Venezuela

2009-12-11T17:57:00.002-04:30

http://encuentroliterarioenvenezuela.blogspot.com/

En este enlace están algunos de los trabajos de la muestra, entre ellas uno de este servidor, que se hizo en el Auditorio de la Facultad de Ciencias de la Educación. Universidad de Carabobo. Bárbula

Cuando la historia es sagrada

2009-11-26T21:07:00.006-04:30

"En boca de los cuentacuentos, la historia adquiere tono de narración sagrada, y quien es escogido por el narrador para ser depositario del cuento siente que allí hay algo profundo y trascendente que debe ser oído con todo respeto"

Cuando leí el articulo escrito por Lulú Giménez, en especial esas tres líneas con que decidí abrir esta nota, no pude si no reiterarlo, aplaudirlo y en lo posible interpretarlo en imágen. Es mucho la evocación que nos trae el oficio del cuentacuentos, en mi al menos tres:

El Tuuli mongol que es una tradición oral que comprende relatos épicos de varios centenares a varios miles de versos y que está considerado como una enciclopedia viva de las tradiciones orales mongolas e inmortaliza la heroica historia del pueblo mongol. Tengo entendido que tales historias pueden durar horas enteras.

Nuestra tradición, citado por la propia autora, de nuestros niños en las zonas del oriente y occidente venezolano.

Y la hermosa y especial comunidad de cuentacuentos de nuestro pais quien tiene entre sus mejores cultores a Armando Quintero y su vaquita azul que por tanto tiempo nos ha dado cuentos. En él pensé al momento de dibujar y através de este dibujo reconocer tan noble esfuerzo.

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"In the mouths of storytellers, the story takes on sacred narrative tone, and whoever is chosen by the narrator to be the depository of the story feel that there is something deep and important to be heard respectfully"

When I read the article written by Lulu Gimenez, especially those three lines with which I opened this note, I could not repeat it if not, applaud and possibly interpret an image. It is much the evocation that brings the craft of storytelling, I at least three:

The Mongolian Tuuli is an oral tradition that includes epic stories of several hundred to several thousand lines and is considered a living encyclopedia of Mongolian oral traditions and immortalizes the heroic history of the Mongolian people. I understand that such stories can last for hours.

Our tradition, quoted by the author herself, our children in areas of eastern and western Venezuela.
And beautiful and special community of storytellers of our country who is among his best exponents Armando Quintero and his blue cow for so long has given us stories. . It thought at the time of drawing and drawing através recognize this noble effort.

Certamen Internacional de Dibujo Online Vigotsky 2009 - International Drawing Competition Online Vigotsky 2009

2009-11-25T19:41:00.003-04:30

http://www.vigotsky.org/galeria_virtual2009.asp

4to Encuentro Internacional con la ilustración infantil y juvenil en Venezuela - 4to Meeting Internacional with illustrations for children and youth

2009-11-14T17:33:00.006-04:30

Historia al gusto / Misterios del Ser

2009-11-09T22:25:00.002-04:30

“Cuando era más joven podía recordar todo, hubiera sucedido o no”

Mark Twain

Goliat y David / Misterios del Ser

2009-11-09T22:20:00.001-04:30

Marcus Tobias - Proyecto Cumbre -2008

2009-11-09T19:10:00.005-04:30

Plumilla y aguada

De la A a la Z / Misterios del Ser

2009-11-07T20:26:00.001-04:30